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          中文字幕第三页

          时间:11-28 作者:中文字幕第三页 浏览量:70479

          但哲學必須竭力避免想成為有啟示性的東西。

            "有一個實體c,使得若x是c,'x寫了《威弗利》'這個陳述便是真的,否則它是假的;而且c是司各脫。"

            國家代行父職這件事,就西方社會已經實現的狀況來看,總的來說是一大進步。它大大改良了社會的公共衛生和教育的普通水準,減少了虐待兒童的行為,而且使像大衛那一類倍受痛苦的事情不至于發生。尤其是因為家庭制度不良而產生的惡果可以得到預防,因而兒童身體的健康和智力的發展都將繼續提高。但是,國家代替家庭,也有很嚴重的危險。父母通常都喜歡自己的孩子,不僅僅把他們當作是政治設計的要素;國家則不能有這種態度。在各種公共組織內實際和兒童接觸的個人,譬如學校的教師,假如他們的工作不是太累,薪金不是很低,或許能夠保留一些類似父母的那種人與人之間的情感。但是教師沒有什么實際權力,權力是屬于行政長官的。行政長官從來看不見生命在他們支配之下的兒童,并且因為他們屬于行政一派的人(否則他們就不會得到他們現在的位置),他們或許特別容易不把人當作目的本身,而是當作制造某項東西的材料。并且,行政長官總是喜歡一律,一律便于統計和進行擺布。假如那是一種“對的”一律,那就是說,有了他們認為是合宜的許許多多人存在著。所以,交給各種公共組織去管理的兒童,多半是刻板劃一的,而少數不合典型規定的兒童,不但要受他們同伴的迫害,而且要受當局的迫害。這就意味著許多大有希望的人將受到摧殘,忍受痛苦,直到他們的精神完全崩潰為止。能夠順從當局意思的大多數兒童則將過于自信,喜歡迫害他人,而且一點也沒有耐心去注意聽新的觀念。只要世界依然分化成許多互相抗爭的軍國主義國家,則公共組織代替父母教育兒童,實際上是增加所謂的愛國心,即只要國家覺得必要的話,各國的人民都愿意互相殘殺,而沒有絲毫的猶豫。無疑地,這種所謂的愛國心是文明在目前容易遭受的最嚴重的危險,任何增加這種愛國心的毒性的東西,比瘟疫和饑荒更加可怕。在現在,青年的忠心一分為二,一方面忠于父母,另一方面忠于國家。萬一他們完全為國家盡忠,則這個世界將比現在更加殘忍嗜殺,這實在是很恐怖的。因此,我覺得只要國際主義一天不能實行,則國家在教育兒童照顧兒童方面逐漸增加責任,這件事所帶來的危險要遠遠超過它確切的好處。

          單思楚急了:“不可能,他一向都聽我話的!他還聽我話辭了職呢!”

          一部分譯成爪哇散文,這是印尼最早的散文。

          “他們(顯然是指斯多葛派)說他常常跟著他母親挨家挨戶地去串門,口里念著禳災的禱文,并且還幫他的父親教蒙學來混一口飯吃”。

          他心里的寡頭思想成分的話,結果一定是他自己的內心發生矛盾斗爭。

          邊而認識站在另外一邊,認識是自為的與絕對不相關聯的,卻。。。。。。。。。。

          第18節 經驗實在的先驗分析要點

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